سعيد « 1 » ، واسم عبد اللّه بزرجمهر بن خدايداد بن المرزبان ، وبلده فسا ، توطن شيراز « 2 » ، وهو من جانب أمه « 3 » منسوب إلى بنى مروان ، ومنهم محمد بن يعقوب من أهل يزد ، استقل بدواوين فارس وتوطن بخارى . وبفارس قوم يقال لهم أهل البيوتات ، يتوارثون فيما بينهم أعمال الدواوين « 4 » ، منهم آل حبيب وكان مشايخهم مدرك وأحمد والفضل بنو حبيب ، وأصلهم من كأم فيروز ومنشؤهم شيراز ، قطنوها وتقلدوا الأعمال الجليلة الشريفة ، وكان المأمون الخليفة استدعى مدرك بن حبيب إلى بغداد للحساب وغيره من وجوه الخدمة ، وحظى عنده وقرأ عليه « 5 » ومات ببغداد أيام المعتصم ، واتهم يحيى بن أكثم به « 6 » ؛ وآل أبي صفيّة من موالى باهلة ، منهم يحيى وعبد الرحمن « 7 » وعبد اللّه بنو محمد بن إسماعيل ، ناقلة توطنوا بها في زمان المأمون وتقلدوا أعمال « 8 » الديوان بها « 9 » ؛ وأما آل المرزبان بن زادية ، فإنهم كانوا من أهل شيراز ، وكان الحسن بن المرزبان بندارا لمحمد بن واصل « 10 » ، ومن بعده ليعقوب ابن الليث ؛ وكان جعفر بن سهل بن المرزبان كاتب أبى الحارث بن فريغون من أهل هذا البيت « 11 » ، وخدم علىّ بن المرزبان عمرو بن الليث على ديوان الاستدراك ، وآل المرزبان بن خدايداد الذين يقال إن أصلهم من فسا ، وهم أقدم أهل هذه البيوتات « 12 » ، وأكثرهم عددا ، ومنهم أبو سعيد « 13 » الحسن بن عبد اللّه ونصر بن منصور بن المرزبان ، وعبد الرحمن بن الحسين بن المرزبان ، وخدايداد بن مردشاد بن المرزبان ، وأحمد بن خدايداد في جماعة تركنا تقصى عددهم ، يتولون طرفا من أعمال الديوان إلى يومنا هذا ، وآل مردشاد بن نسبة ، منهم علي بن مردشاد وأولاده الحسن والحسين وأحمد ، وإلى يومنا هذا منهم عمّال العمالات ، فهؤلاء مع آخرين لم نذكرهم أهل بيوت يتوارثون هذه الأعمال « 14 » .

--> ( 1 ) في ا : سعيد وكذلك ابن حوقل ص 209 ، وفي م : سعد ( 2 ) في ب ج بعد شيراز ما يأتي : ومنهم أبو سعد الحسن بن عبد اللّه ونصر بن منصور بن المرزبان وعبد الرحمن بن الحسين ابن المرزبان وخدايداذ بن مردشاد بن المرزبان وأحمد بن خدايداد في جماعة تركنا تقصى عددهم يتولون طرفا من أعمال الديوان إلى يومنا هذا فهم العمالات ، فهؤلاء مع آخرين لم تذكرهم أهل بيوت يتوارثون هذه الأعمال . هذا النص موجود بعضه في ابن حوقل ص 209 وبعضه بمعناه بعد 14 سطرا ويظهر أن هذا الجزء من الإصطخرى لم يكن واضحا فتعرض لزيادات أو حذف كما يدل على ذلك ما يأتي بعد . ( 3 ) من أول وهو من جانب أمه في ا كالآتى : ويرجع من قبل أمه في الولادة إلى مروازند باك ( بدون نقط ) بنت يزدجرد ، عمل غاية أعمال الدواوين مفردا ومجموعا ، ومنهم محمد بن يعقوب ويكنى بأبى عبد اللّه من أهل يزد ونشأ في دواوين فارس واستقل بالعمل بأبوابها فتوطن بخارى . . . ( 4 ) في ا : وبفارس أهل بيوت يتوارثون فيما بينهم أعمال الدواوين على قديم الأيام إلى يومنا إلى يومنا هذا . ( 5 ) العبارتان : إلى بغداد للحساب وغيره من وجوه الخدمة ، وقرأ عليه - غير موجودتين في ا ( 6 ) في ا : بأنه دس عليه من قتله ولكن ابن حوقل ص 208 يتفق مع م . ( 7 ) في ا : عبد الرحيم وفي ابن حوقل ص 208 عبد الرحمن . ( 8 ) زيادة عن ا . ( 9 ) زيادة عن ا . ( 10 ) تضيف ا : على ديوان الاستدراك ، وإلى يومنا هذا تجرى بهم أعمال الدواوين . هذا والعبارة الآتية بعد : وخدم علي بن المرزبان . . . . . . . . . غير موجودة في ا وهو خطأ من الناسخ أو المصدر المنقول منه . ( 11 ) من أهل هذا البيت زيادة عن ا وساقطة في م . ( 12 ) تضيف ا : في العجم . ( 13 ) في ا : أبو سعيد وكذلك في ابن حوقل ص 209 وأيضا D أما في م : أبو سعد . ( 14 ) هذه هي العبارة التي سبق أن ذكر أن ب ج قد ألحقناها قبل ذلك بقليل راجع هذا الهامش رقم 2 .